「近世都市京都の町と町人――三条御倉町を素材として（仮）」
菅原 憲二 氏（千葉大学名誉教授）

日付： 2014年12月06日（土）
時間： 16：00 – 18：00
場所： 渋谷アイビスビル10階 （エレベータで9階へ上がり階段でお越しください）

講師プロフィール：
千葉大学名誉教授、放送大学客員教授。研究テーマ：日本近世の村と町の歴史的研究。
関係する編著として、以下のものがある。
共編著『京都冷泉町文書』京都冷泉町文書研究会、全６巻、別巻１、思文閣出版、1991-2000年
共編著『京都町触集成』京都町触研究会、全13巻、別巻２、岩波書店、1983-1989年
また、テーマにすこしだけ係わる論文としては、以下がある。
「近世京都の町と捨子」『歴史評論』422、1985年
「日本近世における身分制と身分差別」『歴史の中の差別』日本経済評論社、2001年

講演要旨：
近世都市京都は身分制的に編成されており、その中心部に禁裏、さらにその廻りに、貴族町、町人地、寺社地があり（ほぼ「御土居」内）、「御土居」外は百姓が居住する農村部となるが、京都を起点とする街道の出発地には刑場があり、処刑の公役に携わる被差別民の集落が「御土居」周辺部に展開していた。
町人地に焦点を絞ると、15世紀の応仁の乱以降、自治を発展させてきた町組が上京、下京を中心に展開しており、近世の公儀権力は、この町人の力に依拠、利用しながら支配を展開していたといえる。
京都御倉町（みくらちょう）は、現在の住所表示で言えば、京都市中京区にあり、京都風に表示すると三条通室町東入ルまたは三条通烏丸西入ル、となる。下京の由緒ある古町であり、南艮（みなみうしとら）組を構成する十三町の一つでもある。町内には豪商千切屋（ちきりや）惣左衛門が居住し、西隣の三条衣棚町の千切屋吉左衛門と並んで、京都の有力町人グループを構成していた。近世中期には北隣の冷泉町に三井越後屋が進出してくる。
三条通は東海道の延長線上にあり、室町通は、京都でもっとも有力な問屋が集中して店を構えた筋であって、その意味では京都の町人地では下京の中心といえる位置にある。
その裕福と思われる御倉町にあって町人と言えるのは一握りの家持＝屋敷所有者＝店舗経営者であり、その対極には多勢の借屋住民が居住していた。これは御倉町だけに限らない。
報告では近世都市京都の個々の町に共通する構成要素（惣、会所、用人など）と運営方式（談合と多分の儀）と論理を説明した上で、御倉町の概要を紹介し、近世期に御倉町の家持と借屋が直面していた問題（主に借屋が町に提出した文書を中心に）を考えてみたい。

［典拠：京都御倉町文書（個人蔵）］

「日蓮とその時代」
佐藤 博信 氏（千葉大学名誉教授）

日付： 2014年11月08日（土）
時間： 16：00 – 18：00
場所： 渋谷アイビスビル10階 （エレベータで9階へ上がり階段でお越しください）

講師プロフィール：
千葉大学名誉教授。中世東国の日蓮宗関係寺院、その建造物を中心に研究。著書に、『江戸湾をめぐる中世』（思文閣出版,2000）、『中世東国日蓮宗寺院の研究』東京大学出版会,2003）、『越後中世史の世界』（岩田書院、岩田選書「地域の中世」,2006 ）、『中世東国足利・北条氏の研究』（岩田書店、「中世史研究叢書」,2006 ）『中世東国政治史論』(塙書房2006)、『安房妙本寺日我一代記』（思文閣出版,2007）、『中世東国の権力と構造』（校倉書房,2013）などがある。

講演要旨：
鎌倉（新）仏教のなかで特異な位置を占めるのは、日蓮である。唯一の東国出身者であり、比叡山で学んだとはいえ、「田舎」と「海」をモットーとした宗教者であった。日蓮の生きた時代は、鎌倉幕府・執権政治が大きく転換して行く時代であった。それを象徴するのが、蒙古襲来であり国内の騒乱であった。それと決定的な意味を持った自然災害の頻発であった。日蓮は、鎌倉の名越で布教活動を行い、そのなかで渾身の力を込めて「立正安国論」を執筆し幕府に提出した。その生涯は、諫暁・折伏・法難そのものであった。その教えは、特に室町・戦国時代に列島規模に広まった。室町幕府と対決する日親や徳川家康と対決する日奥などを生んだ。われわれは、そうした大きな足跡を遺した日蓮とその時代から何を学ぶべきか。ここでは、特に「立正安国論」成立の直接的背景となった都市鎌倉とそこに住む人々に注目してみたい。題材は、「立正安国論」であり、また官撰史書「吾妻鏡」である。なお、わたしは、日蓮の研究者でもなければ宗教史・思想史の研究者でもない。歴史学徒として日蓮とその時代を学ぶという基本姿勢を堅持したい。

「17世紀の都市で、食べる物と着る物を買う――モノを売る人と場の東西比較」
杉浦 未樹 氏 （法政大学教授）

日付： 2014年10月04日（土）
時間： 16：00 – 18：00
場所： 渋谷アイビスビル10階 （エレベータで9階へ上がり階段でお越しください）

講師プロフィール：
2004年東京大学大学院経済学研究科にて博士号（PhD）取得後、アムステルダム大学客員研究員、東京国際大学准教授を経て、法政大学経済学部教授。専門は、オランダを中心とする近世都市の流通・消費史。最近の関心は、18－20世紀の古着流通を手掛かりに、布・衣の世界的な循環を叙述することにある。東京大学東洋文化研究所の羽田正教授による拠点形成プロジェクトGlobal History Collaborativeのメンバー。2014年より経済史・服飾史家数名とともに糸・布・衣の循環史研究会を主宰。

講演要旨：
17世紀初めに、ともに人口が急成長した都市、江戸とアムステルダム。どちらでも、市内を縦横に運河が張り巡らされ、街路や橋のたもとに市場が広がり、売り歩きの活気のよい声が路上に響いていました。しかし、ところ変わればモノの売り方も売る人も異なるもの。たとえば、アムステルダムでは女性の売り歩きが多いのに対し、江戸ではほぼ男性。江戸の市場の多くは店舗の軒先を借りて路上で毎日開くものでしたが、アムステルダムの市場は、公共の広場を使い、時間を決めて日替わりで開かれる週市が基本でした。この点は両都市の広場の配置や景観にも影響を与えました。
また、もっとも対照的であったのが古着の売買といえるでしょう。当時、両都市とも、ほとんどの都市民の生活着は古着でした。江戸には、世界でも際立って組織的な古着市場が成立しました。一方、アムステルダムには大規模な古着市場が成立しません。この背景には、均分相続制度が徹底して実行されたため、個人の家財・生活用品の一切合切を査定し財産目録をつくり、オークションにて大半を売り払うことがさかんだったことがあります。そこから衣服専門の査定人が成長し古着売りとなるという、日本人の視点からするとユニークな物売りが活躍しました。
日本とオランダという離れた場所ですから、制度や社会が異なるのも当たり前かもしれません。しかし、この発表では、食材や服を買いに行くという日常的な行為を両都市で比較することを通して、生活に身近な視点から、二都市の空間と社会の違いと共通性を感じていただければと思います。